САМ ЧЁРТ НЕ БРАТ

кому

Всё нипочём, всё очень легко, ничего не стоит.

Подразумевается, что для лица, о котором идёт речь, ситуация может иметь опасные или неудачныепоследствия. Имеется в виду крайняя независимость, смелость, лихость, опрометчивость, безрассудство в действиях лица или группы лиц (X) или такое его (их) душевное состояние, когда всё представляется возможным, достижимым, исполнимым. неформ. ✦ X-у сам чёрт не брат. неизм. В роли грамматич. основы предлож. или самостоят. высказ. Порядок слов-компонентов фиксир.

Он принял равнодушный вид и молодцевато поднялся на мостик, точно сам чёрт ему не брат и штормы для него привычное дело. К. Станюкович, В шторм.Этот Гимзин - по одному виду можно судить - человек самоуверенный: краснолицый, широкий, идёт, раскачивает плечищами, сам чёрт ему не брат. В. Тендряков, Тугой узел.

- Ну что ж, позовём Бергмана, отпетого старика, - решил, наконец, Феоктистов. - Ему сам чёрт не брат. К. Паустовский, Далёкие годы.

Сдвинув ладонью каракулевую шапку на затылок <...>, он вышел на мороз и тут совсем расхрабрился. Ему и впрямь сам чёрт был сейчас не брат. Ю. Герман, Дорогой мой человек.

Преобладала молодость, но попадались и бедовые старики в шортах, делавшие вид, что им сам чёрт не брат, - чем-то жалким веяло от их натужного молодечества. Ю. Нагибин, Берендеев лес.

Уже за нами рвётся снаряд и осколками шарахает по кустам. А мы уже отбежали и шагаем с весёлым недоумением небожителей. Раз-другой пронесёт, и уже верится, что так оно и будет и минует. И сам чёрт не брат. Е. Ржевская, Ближние подступы.

- Ну, сейчас лагутинский барин держись! Мужик этой бабы не кто-либо, а Потап кривой, ему чёрт не брат, гляди - всех подымет! О. Форш, Одеты камнем.

культурологический комментарий: Образ, лежащий в основе данного фразеол., связан с образом, отражённым во фразеол. САМ ЧЁРТ (см. комментарий). фразеол. связан также с мифологическими представлениями о нечистой силе как о родне или о близком семейном друге, соседе и т. д. Причисление домовых, леших и т. п. к "своим" было обусловлено желанием обхитрить нечистого, суеверным убеждением, что "чёрт своих не берёт". Отсюда и многочисленные способы задабривания домовых и леших. (Мокиенко В.М. Образы русской речи. Историко-этимологические очерки фразеологии. Л., 1986. С. 185; Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник. СПб., 2001. С. 622.) Компонент фразеол. чёрт соотносится с религиозно-антропоморфным кодом культуры, т. е. с совокупностью нравственных установок, а также имён, обозначающих небожителей, представителей нечистой силы и их отличительные характеристики, особенности поведения. В данном случае он соотносится с представлением о чёрте как об опасном существе, с которым необходимо "договориться". Компонент фразеол. брат указывает на антропоморфный код культуры, т. е. на совокупность названий человека в целом - в его физической, реляционной и функциональной ипостасях, в данном случае - на семейно-родственные отношения. Образ фразеол. основан на антропоморфной метафоре, которая уподобляет крайнюю необдуманность, смелость, решительность в поведении или настрое человека опасности нарушения традиционных отношений, обеспечивающих благополучие. фразеол. в целом выступает в роли эталона высшей степени уверенности в себе, безрассудства. автор: И. С. Брилёва